koptekst

De kerk telt vijf altaren. Van links naar rechts:
Het altaar van de H. Familie:

• Vervaardigd uit zandsteen. De beeldengroep is nog uit de oude kerk. Vervaardigd door J. Custers uit Stratum.

Het H. Hart-altaar:

• Onderbouw is uit zandsteen, de bovenbouw van eike­hout. Vervaardigd door de fa. Custers.

Het hoofdaltaar:

• Een zeer fraai werkstuk afkomstig uit het atelier van J. Brom uit Utrecht. Het bestaat uit marmer en gedre­ven en verguld koper, met in de voet bronzen stuk­ken. Het zwarte marmer in de voet is echt en geen imi­tatie van gepolijste leisteen o.i.d.

Het Maria altaar:

• In dezelfde stijl als het H. Hart-altaar, en ook door de­zelfde firma geleverd.

Het Bernardus-altaar:

• Dit altaar staat in een eigen kapel. Het is eveneens ge­maakt door de fa. Custers uit Stratum. De voorname plaats die dit altaar inneemt moet verklaard worden uit het feit, dat deze kerk tot voor enkele jaren bediend werd door de Cisterciënsers uit het Belgische Bor-nem. De H. Bernardus is de z.g. tweede stichter van de orde. (Hij stelde orde op zaken na een periode van geestelijke neergang.) Om die reden werd deze heili­ge hier vereerd. Het altaar doet wat pompeus aan door de vele afbeeldingen. De tableaus zijn van ge­bakken tegelwerk.

 

De Preekstoel

Op een kolom van rood marmer bevindt zich de kuip van wit marmer met de afbeeldingen van de vier evan­gelisten, St Lucas, St Marcus, de beeltenis van Christus als leraar, St Johannes en  St Mateus. Op het klankbord de H. Geest in de gedaante van een duif.

Communiebanken

Deze zeer fraaie stukken zijn van diverse zeldzame soorten marmer gemaakt met daarin gegoten bron­zen panelen, voorstellende. "Het laatste Avondmaal" en "Laat de kinderen tot mij komen."
Verder wit marmeren panelen met diverse afbeeldingen. Meer hierover is te vinden in het eerder vermelde boek­je.

De Ramen

Boven het altaar bevinden zich zeven ramen. De voor­stellingen zijn van links af:
1) Het Doopsel.
2) Het Vormsel. (Het ontvangen van de Geest.)
3) De Biecht.
4) De Communie (avondmaal)
5) Het Sacrament van de zieken.
6) Het Priesterschap.
7) Het Huwelijk.
De ramen zijn afkomstig van de fa. Nicolas te Roermond. Juist voor het Priesterkoor zijn bovenin links en rechts nog twee ramen van latere datum te zien (1928). Ze stel­len voor:
Links: De verheerlijking op de berg Thabor.
Rechts: De Verrijzenis op Paasmorgen.
In de Bernardus Kapel.
De vier kleinere en het ene grote raam stellen taferelen voor uit het leven van St. Bernardus.(1090 - 1 153)

 

Tegeltableaus.

Voorin de kerk bevinden zich twee tegeltableaus, naar een ontwerp van Leon Senf, directeur van de "Porceleinen Fles". Dit tegelwerk is, evenals dat van het Bernardusaltaar, afkomstig van "De Porceleinen Fles" 't Hooft en Labouchère te Delft. Ze zijn waarschijnlijk in Duitsland gebakken. Bij aankomst op de bouwplaats waren zij ver­pakt in Duitse kranten. Ze stellen voor:

• Aan de linkerzijde: De 12-jarige Jezus tussen de lera­ren in de tempel.Aan de rechterzijde: Een tafereel uit het leven van St. Bernardus: De wijding van water brood en zout, door de H. Bernardus te Serlat.

 

De lichtkronen.

Deze zijn oorspronkelijk voor gasverlichting gemaakt en later omgebouwd. Onder de kerk bevond zich een instal­latie om gas te maken uit lampolie. Ze zijn vervaardigd door de fa. Vincent uit Schiedam.

 

Overige details.

De pilaren zijn van Franse zandsteen, evenals de kapite­len, en zijn hier ter plaatse in de juiste vorm gehakt. De vier pilaren van het hoofdgewelf zijn van grijs Noors gra­niet. Vanwege de geweldige hardheid van dit materiaal zijn ze bij een Beierse fa. bewerkt en gepolijst. Dit kon niet ter plaatse gedaan worden.
De kapitelen van deze en van de andere kolommen zijn gehakt door fa. De Vriend uit Antwerpen. De kruisweg (de 13 afbeeldingen van het lijden van Christus langs de wanden van de kerk) is eveneens van De Vriend, maar dit is een afgietsel van het oorspronke­lijke werk dat zich in Antwerpen bevindt.

Het Orgel.

De bouwer is Jos Stevens uit Duffel (België) Het juiste bouwjaar is onbekend. De oudste delen van het orgel zijn afkomstig uit de Cisterciënserabdij te Hemixem aan de Schelde in België. Deze abdij werd in de Napoleontische tijd opgeheven. De kloosterlingen betrokken daar­na de abdij van Bornem. In de oude kerk had het nog zijn barokke voorfront. Helaas is dit bij de bouw van deze kerk niet meer geplaatst en verdwenen. Tijdens de oor­log werd het orgel zwaar beschadigd door een granaat­inslag.

Klavieromvang: C - G
Pedaalomvang: C - F
Tractuur: Geheel pneumatisch.
De dispositie van het orgel:
BOVENMANUAAL:

• Flüte traverse 8
• Bourdon 8
• Salicional 8
• Voix Geleste 8
• Flüte 4
• Flageolet 2
• Trompette harm (pijpen zijn verwijderd)

HOOFDMANUAAL:

• Montre 8
• Bourdon 8
• Prestant4
• Flüte 4
• Quint 2 2/3
• Doublette 2
• Mixture 3-st
• Trompette 8

PEDAAL:

• Soubasse 16
• Octave basse 8

KOPPELINGEN: (voetbediening)

• Rèunion Grand' org/Pedales
• Rèunion Recit./Pedales
• Rèunion Recit./Grand' orgue
• Octave Grave
• Expression (zwelkast)
• Tremolo

 

Klik hier voor plattegrond van de beschildering en plattegrond oude en nieuwe kerk.

De Beschildering

 

Met de beschildering van de kerk werd in 1928 begon­nen door de schilder J. Oosterman uit Blaricum. Zijn portret vindt men achter in de kerk in het medaillon rechts van de hoofddeuren (het gezicht van de paus) De beschilderingen zijn aangegeven op de bijgevoegde schema's en worden hieronder genoemd met het num­mer van het schema.
Triomf boog: Boven het priesterkoor vindt men op de triomfboog Christus als koning. Onder de boog zien wij:
1) Jezus voor Pilatus.
2) Jezus als spotkoning.

Boven het priesterkoor vinden wij ook nog:
3) Het laatste avondmaal.
4) De kruisdood.
Achter het hoofdaltaar voorstellingen uit het leven van de H. Laurentius, de patroon van onze kerk. Van links naar rechts:
5) Laurentius als diaken, (de laatste wijding voor de priesterwijding)
6) De gevangenneming van de paus
7) Laurentius deelt brood uit aan de armen.
8) Laurentius geneest een blinde.
9) Laurentius doopt.
10) De marteldood.
11) Aankomst van Laurentius in de hemel.

In de kapel van de H. Familie vindt men enige afbeeldin­gen uit het leven van de H. familie. Boven het altaar de H. Laurentius met nog een aantal an­dere heiligen.

• Links: Het huwelijk van Jozef en Maria.
• Rechts: De reis van Jozef en Maria naar Betlehem.

Verdere beschilderingen in het transept van de kerk:
12) Christus met Maria Magdalena.
13) De verloren zoon.
14) De barmhartige Samaritaan.
15) De overspelige vrouw.
Deze vier tableaus symboliseren de vergeving en de barmhartigheid.
De overige beschilderingen vormen een lange serie uit het leven van Christus op aarde. Links uit de eerste 30 jaar en rechts uit het openbare deel van zijn leven. Hier­tussen staan voor in de kerk afbeeldingen van acht kerkleraren en Kerkvaders. In het middenschip staan de 12 apostelen (discipelen) gevolgd door enkele profeten en aartsvaders uit het Oude Testament.
De schilderijen aan de linkerzijde zijn:
16) Boodschap van de engel Gabriël aan Maria.
17) De geboorte in de stal van Betlehem.
18) De aanbidding door de drie wijzen.
19) De vlucht naar Egypte.
20) De opdracht in de tempel.
21) Het bezoek van Elisabeth met haar zoon Johannes de Doper in het huisje te Nazareth.
22) De doop van Christus door Johannes de Doper.
Het tafereel van nr. 21 berust waarschijnlijk op fantasie. In de bijbel is nergens sprake van zo'n bezoek.
De schilderijen aan de rechter zijde zijn:
23) De bruiloft te Kana.
24) De ontmoeting van Christus met de Samaritaanse vrouw.
25) De prediking van af het schip.
26) De wonderbare visvangst.
27) De genezing van de blinde.
28) De opwekking van het dochtertje van Jairus.
29) De opwekking van Lazarus de broer van Maria en Martha.
De apostelen zijn allen voorzien van voorwerpen waar­aan zij herkenbaar zijn. Dezen hebben meestal te maken met hun marteldood. Zie hiervoor het reeds eerder ge­noemde boekje.

Onder deze serie personen zijn 28 engelen geschilderd, voorzien van een banderol. De tekst hierop is het z.g. "Te Deum", de z.g. "Ambrosiaanse" lofzang.
ACHTER IN DE KERK.
30) Mozes en de koperen slang.
31) De ondergang van Sodom en Gomorra.
32) Het laatste oordeel. Hierop is een groot aantal be­kende bijbelse figuren te ontdekken.
33) De zondeval van de eerste mensen.
34) De verdrijving van Adam en Eva uit het paradijs.
35) Een schildering, voorstellende de H. Dominicus, die de rozenkrans ontvangt uit de handen van Maria. In de pausfiguur op de voorgrond heeft de schilder zichzelf uitgebeeld.

Ten slotte.

Let U eens op de vele decoraties die tegen het gewelf zijn aangebracht, als u een bezoek brengt aan onze kerk.

Terug | Home